Шекспировский термин «самодуры» означает людей, не имеющих никаких особых заслуг, но самоуверенных и надменных. Такие герои часто встречаются в русской классической литературе, в том числе и в пьесе Александра Островского «Гроза». Появление «дикой и кабанихи самодуры» в этой пьесе имеет своеобразное значение и символику.
Персонаж «дикой» самодуры, Ромашов, представляет собой типичного представителя самовлюбленной и безграмотной мещанской среды. Он гордится своей необразованностью и не задумывается о своих низменных качествах. Ромашов уверен в своей превосходности над другими и не прячет свою заносчивость. Он пренебрегает общечеловеческими ценностями и ставит свои личные интересы выше всего.
«Кабаниха» самодуры, Кабаний, в отличие от Ромашова, не обманывает своим внешним видом. Он выглядит грубым и неприятным, отдающим дикостью и дурью. Однако, под этой грубой оболочкой скрывается яркий и праведный характер. Кабаний настойчиво защищает свои принципы и не поддается на уговоры или угрозы.
Встреча «дикой и кабанихи самодуры» в пьесе «Гроза» символизирует столкновение разных миров и ценностей. Эти персонажи представляют два типа самодуров, каждый из которых обладает своей специфической «дикостью» и «кабанихой». Этот дуэт показывает, что самодурство может быть как наружным, так и внутренним, и отражает русскую действительность своего времени с ее противоречиями и проблемами.
Зачем в пьесе «Гроза» появляются дикая и кабаниха?
В пьесе «Гроза» Александра Островского, персонажи дикая и кабаниха играют важную роль в развитии сюжета и передаче авторской идеи. Их появление имеет несколько ключевых целей.
Во-первых, дикая и кабаниха являются символами иностранности и оторванности от реальности. Они представляют западные и внешние влияния на русский общественный уклад и нравственность. Своими появлениями они вызывают диалог и противостояние с другими персонажами, что помогает выявить и обозначить конфликты между западными и русскими ценностями.
Во-вторых, дикая и кабаниха играют роль комических персонажей. Их необычные манеры, мимика и речь вызывают смех и создают комический эффект. Они воплощают шаржированный образ иноземного посетителя, вызывающего недоумение и непонимание со стороны русского общества.
В-третьих, появление дикая и кабаниха позволяет автору исследовать тему идеализации и разочарования. Фигуры дикая и кабаниха олицетворяют идеализацию западных идей и чужеродных культур. Их разочарование и разрушение образа идеала помогает автору выразить критику и показать, как люди могут быть обмануты и разочарованы в своих идеалах.
Таким образом, появление дикая и кабаниха в пьесе «Гроза» имеет множество целей: символизацию внешних влияний, создание комического эффекта и исследование темы идеализации. Их появление помогает передать авторскую идею и развить сюжет, достигая целей драматурга.
Исторический контекст и выбор автора
Постановка пьесы «Гроза» А.Н. Островского была сделана в 1859 году, когда Россия переживала период сильных социальных и экономических изменений.
В этом времени, одним из ключевых вопросов, которыми интересовались общество и литература, было противостояние двух каст: дворянства и мещанства. Автор выбирает эту тему и использует сюжетную линию, связанную с появлением дикой и кабанихи, чтобы акцентировать внимание на социальных противоречиях и конфликте между двумя слоями русского общества.
Выбор автора в пользу дикой и кабанихи, представителей низшего общественного слоя, ставит целью высмеять их претензии на участие в общественной жизни и показать, что они не способны вести себя в соответствии с установленными общественными нормами и правилами. В дикой и кабанихе автор увидел символы разрушительных сил, которые могут привести к хаосу и несправедливости в обществе.
Островский с помощью своих персонажей хотел показать неспособность мещанства преодолевать свои недостатки и находить выход из создавшегося положения. Он объединил в своей пьесе исторический и социальный контекст, чтобы подчеркнуть актуальность своей темы и связать ее с проблемами, с которыми сталкивалось русское общество того времени.
Символическое значение персонажей
Дикой, представляет собой символ природной силы и искусства, неукротимого духа, который стремится к свободе и независимости. Его олицетворение отражает непокорность и бунтовщик внутри каждого человека, готового противостоять давлению общества и следовать собственным убеждениям. Удачный образ и новатор и творец — вольный и независимый.
Кабаниха, с другой стороны, является символом грязи, примитивности и разрушения. Ее персонаж напоминает о животных инстинктах и агрессии, которые могут преобладать внутри человека. Кабаниха также служит представлением хаотических сил в мире и человеческом обществе, являясь символом разрушения и нарушения установленных порядков.
Все персонажи, включая дикую и кабаниху, представляют различные стороны человеческой природы и общества, воплощая в себе противоречия и борющиеся силы. Их символическое значение помогает глубже понять основные темы и идеи пьесы, такие как свобода, непокорность, разрушение и установление нового порядка.
Моральные ценности, которые олицетворяются этими персонажами, также показываются в противоположность более современному обществу. Одним из примеров этого является отношение к деньгам. В процессе многочасового торга на ярмарке, дикая и кабаниха самодуры не соглашаются на неправдивые или нечестные сделки, сохраняя свою честность и достоинство.